Livre - La manducation de la parole
1C AET 457 (2)
53-Mayenne : impr. Floch
Description
Livre
Gallimard
Jousse Marcel 1886 - 1961
Morlaas Joseph 1895 - 1981
Fondation Marcel Jousse (Paris)
Presentation materielle : 1 vol. (287 p.)
Dimensions : 21 cm
L’intuition fondamentale de Marcel Jousse est que l’homme est un animal mimeur qui rejoue le monde par tout son corps et, notamment, par les muscles laryngo-buccaux moins dispendieux d’énergie. Après L’Anthropologue du Geste, voici La Manducation de la Parole où l’auteur précise généralement et simplement sa pensée sur l’enseignement. A la communication abstraite et nécrosée par l’idée, Jousse oppose l’acte concret de connaître dans une expérience vitale. C’est le corps entier qui est concerné dans ses gestes, son rythme et son souffle. Si bien qu’entre l’enseigneur et l’enseigné se produisent une participation et une communion qui débordent les rapports d’élève à maître. L’analyse est poussée jusqu’à son ultime conséquence : une « explication » saisissante de l’eucharistie dans laquelle celui qui parle se donne en nourriture. Les intuitions de l’auteur donnent une base expérimentale et réflexive aux recherches actuelles, anthropologiques, pédagogiques et religieuses. « L’être humain, disait-il, dans un cours aux Hautes Études, doit être saisi depuis la plante des pieds jusqu’au sommet de la tête. Il n’y a pas de tête bien-pensante, il y a un composé humain qui connaît et mime par tout son corps… La pédagogie audio-visuelle est une pédagogie de cul-de-jatte. » La Manducation de la Parole éclaire de façon surprenante des problèmes posés à notre temps par les techniques nouvelles. Jean Sulivan. Marcel Jousse a enseigné jusqu’en 1957 en Sorbonne, à l’École pratique des Hautes Études et à l’École d’Anthropologie.
Au lecteur, p. 7 Docteur Joseph MORLAÂS, président de la Fondation Marcel Jousse, Préface, p. 9 Première partie : LA MANDUCATION DE LA LEÇON DANS LE MILIEU ETHNIQUE PALESTINIEN INTRODUCTION, p. 21 1. « PRENEZ ! », p. 34 a) Réceptionner, p. 35 b) Auditionner, p. 37 c) Mimer, p. 42 2. « MANGEZ ! », p. 45 a) Répéter, p. 45 Chapitre premier. LA MANDUCATION b) Articuler, p. 46 c) Rythmer, p. 50 3. « GOÛTEZ ! », p. 54 a) Vin vieux, p. 55 b) Vin nouveau, p. 55 Chapitre II. LA MANDUCATION QUOTIDIENNE 1. CHAQUE JOUR, p. 65 a) Remémorer, p. 65 b) Mémorer, p. 67 c) Composer, p. 69 2. LE MATIN, p. 75 a) Fraîcheur, p. 75 b) Attention., p. 77 c) Mémoire, p. 78 3. SEPT FOIS PAR JOUR, p. 83 a) En conversation, p. 83 b) A table, p. 84 c) En voyage, p. 86 Chapitre III. LES LEÇONS MANGÉES CHAQUE JOUR 1. LES LEÇONS DU RABBI, p. 92 a) Savant, p. 92 b) Enseigneur, p. 93 c) Vivant, p. 94 2. LES LEÇONS AU TALMID, p. 96 a) L’appreneur passager, p. 97 b) L’appreneur fidèle, p. 98 c) L’appreneur préféré, p. 99 3. LES LEÇONS DE L’ANNONCE ORALE, p. 103 a) Du Vrai, p. 103 b) Du Beau, p. 106 c) Du Bien, p. 107 Deuxième partie : LA MANDUCATION DE L’ENSEIGNEUR DANS LE MILIEU PAYSAN GALILÉEN INTRODUCTION ANTHROPOLOGIQUE, p. 117 Chapitre premier. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR INSUFFLATION LE MÉCANISME PALESTINIEN DE L’INSUFFLATION, p. 133 1. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ABBÂ-ENSEIGNEUR PAR INSUFFLATION, p. 144 a) Le Modelage de l’Adâm-Terreux, p. 146 b) L’Insufflage de l’Adâm-Terreux, p. 152 c) Le Démode/age de l’Adâm-Terreux, p. 154 2. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DU BERÂ-ENSEIGNEUR PAR INSUFFLATION, p. 162 a) Le Modelage des Terreux galiléens, p. 166 b) L’Insufflage des Terreux galiléens, p. 170 c) Le Re-Modelage des Terreux démodelés, p. 172 3. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DU PARAQLITÂ-INTERPRÈTE PAR INSUFFLATION, p. 179 a) Le Modelage mimismologique et linguistique nécessaire aux Goyim, p. 184 b) L’Insufflage du Paraqlitâ-Interprète aux Envoyés-Terreux, p. 187 c) L’Insufflage du Paraqlitâ-Interprète aux Goyîm-Terreux., p. 203 Chapitre II. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR IMPOSITION LE MÉCANISME PALESTINIEN DE L’IMPOSITION, p. 211 1. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR IMPOSITION GLOBALE, p. 213 a) Le sujet expérimental, p. 213 b) L’expérimentateur, p. 214 c) L’intussusception de l’Enseigneur, p. 215 2. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR IMPOSITION LABIALE, p. 217 a) Le sujet expérimental, p. 218 b) L’expérimentateur, p. 218 c) L’intussusception de l’Enseigneur, p. 219 3. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR IMPOSITION AURICULAIRE ET BUCCALE, p. 220 a) Le sujet expérimental, p. 221 b) L’expérimentateur, p. 222 c) L’intussusception de l’Enseigneur, p. 223 Chapitré III. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR MANDUCATION LE MÉCANISME PALESTINIEN DE LA MANDUCATION, p. 227 1. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L ‘ENSEIGNEUR PAR MANDUCATION DE L’ARBRE ENSEIGNANT, p. 230 a) Le parc de plaisance ·de la Manducation enseignante, p. 230 b) La Manducation du Fruit enseignant, p. 234 c) L’arrière-goût scientifique de la Manducation, p. 239 2. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR MANDUCATION DE LA MANNE ENSEIGNANTE, p. 243 a) Manducation-mémorisation dans la solitude, p. 243 b) Manducation-mémorisation de chaque jour, p. 246 c) Manducation-mémorisation pendant quarante ans, p. 248 3. L’INTUSSUSCEPTION MIMISMOLOGIQUE DE L’ENSEIGNEUR PAR MANDUCATION DE SA CHAIR ET DE SON SANG, p. 252 a) Le Geste qui se cherche, p. 252 b) Les Gestes trop attendus, p. 254 c) Le Geste inattendu., p. 256 CONCLUSION : Le Mimodrame hominisant parce que divinisant, p. 267 INDEX ALPHABÉTIQUE, p. 275 1. Lexique, p. 277 2. Termes hébreux ou araméens avec leur traduction relative (les transcriptions sont celles que Jousse a choisies), p. 280
Réunit "La Manducation de la leçon dans le milieu ethnique palestinien" et un texte inédit intitulé : "La Manducation de l'enseigneur dans le milieu paysan galiléen". - Tirages : 1978, 1982, 1989. - Notes bibliogr. Index
