Livre - Les années Mao en France
944 HOU
Description
Livre
Odile Jacob
Hourmant François 1965 - ...
Presentation materielle : 1 vol. (282 p.)
Dimensions : 22 cm
Au cours de son histoire, la France a connu des fièvres politiques parfois violentes. Mai 68 fut l'une d'entre elles. Le maoïsme en fut une autre. Entre 1966 et 1976, de Jean-Luc Godard à Roland Barthes, en passant par Sartre et Alain Peyrefitte, intellectuels, artistes, hommes politiques et même moines franciscains se prirent de fascination pour la Chine révolutionnaire. Utopie ou aveuglement ? François Hourmant montre comment le maoïsme fut la réponse proposée à la crise ouverte par Mai 68. Face à une URSS de la planification et de la bureaucratisation, la Chine représentait la promesse d'une révolution dans la révolution. Ignorant les millions de victimes des purges de Mao, une certaine élite s'émerveille du "miracle chinois". Comment expliquer les illusions et le manque de lucidité des intellectuels français ? Comment naissent et meurent les idéologies ? Une page déroutante de l'histoire française. François Hourmant est historien, maître de conférences en science politique à l'université d'Angers, spécialiste de l'histoire des intellectuels. Ses travaux portent notamment sur les années Mitterrand, le stalinisme et l'idéologie de Fidel Castro.
INTRODUCTION, p. 7 PREMIERE PARTIE – FETICHISATIONS CHAPITRE 1. 1967: année exotique, p. 17 Bon baiser de Pékin (1), p. 20 Passions et déceptions : La Chinoise à Avignon, p. 30 Un engagement maoïste à l'ombre du Vietnam, p. 34 Mao et Malraux, p. 37 CHAPITRE 2. La Longue Marche de la veste Mao, p. 41 Le vestiaire du maoïsme, p. 42 Le costume de l'utopie, p. 45 Le dress code de la révolution et de l'ostentation, p. 47 La supafluité vestimentaire maoïste, p. 50 Distinctions révolutionnaires, p. 52 CHAPITRE 3. Le Petit Livre rouge. Entre dogmatisme et psittacisme, p. 55 Un outil de propagande, p. 56 Esthétisation d'un objet iconique, p. 58 Le Petit Livre rouge, entre folklore et édition, p. 60 Le véhicule fétichisé de la pensée "Mao-Zedong", p. 65 Prêt-à-penser et "sacrifice de l'intellect", p. 68 Du pensum maoïste à l'érotique révolutionnaire, p. 70 CHAPITRE 4. Mao icône, p. 73 Une présence ubiquitaire, p. 74 Romantisme révolutionnaire et projections héroïques, p. 77 Figuration narrative et esthétique Mao pop, p. 81 Mao ou le triomphe du "commonism", p. 86 DEUXIEME PARTIE - HYSTERISATIONS CHAPITRE 1. 1971 : année dogmatique, p. 93 Bon baiser de Pékin (2), p. 95 L'affaire Macciocchi et la "collusion idéologique des sinophobes", p. 98 Tel Quel, le maoïsme et les avant-gardes, p. 101 Les Habits neufs du président Mao : du mépris au discrédit, p. 105 CHAPITRE 2. Les sectateurs maoïstes, p. 113 Le vertige sécessionniste, p. 114 La fabrique de l'excommunication, p. 115 Les établis, moines-soldats du maoïsme, p. 121 Les flagellants des usines, p. 124 Des cathos chez les maos, p. 129 CHAPITRE 3. Idiome maoïste et logocratie révolutionnaire, p. 133 "Prolétarisation et militarisation", p. 135 Brutalisation de la langue et populisme discursif, p. 138 L'autoconstruction du militant en résistant, p. 142 L'anathémisation des "collabos", p. 144 CHAPITRE 4. Les salonnards de la révolution, p. 149 "Super-Maos", p. 150 Mao connection : Sartre et Cie, p. 156 Vincennes, laboratoire du maoïsme universitaire, p. 163 Le dandysme prochinois, p. 166 TROISIEME PARTIE - DEREALISATIONS CHAPITRE 1. 1974 : année utopique, p. 173 Bon baiser de Pékin (3), p. 174 "Alors, la Chine ?", p. 179 La dénonciation des Ombres chinoises, p. 184 Les Chinois à Paris : "Un film raté, sale, laid et miteux", p. 188 CHAPITRE 2. Éden rouge et croisière jaune, p. 191 "Vingt snobs chez Mao", p. 192 Circuit balisé et village Potemkine, p. 196 Les sortilèges des privilèges, p. 202 CHAPITRE 3. Le palimpseste chinois, p. 205 Un contre-modèle, p. 206 Sous le signe de l'altérité, p. 209 Une révolution "culturelle", pacifique et esthétique, p. 212 Une nouvelle terre d'utopie, p. 215 L'aspiration anthropologique, p. 219 La leçon du voyage : miracle ou mirage, p. 221 CHAPITRE 4. Les maoïstes mondains, p. 225 Le "Retour de Chine" et ses réceptions, p. 226 Le creuset des' "mondanités parisiennes", p. 230 Le Monde en question, p.234 EPILOGUE : Narcose Mao, p. 241 Des modèles de répétition, p. 244 L'addition des addictions, p. 246 Du culte de la révolution à la culture de la célébrité, p. 250
