armoire

De forme rectangulaire avec les angles antérieurs tronqués en bois peint assemblé par tenons, mortaises, chevilles et clous. Armoire à six pans fermée par deux portes, chacune munie d'une poignée dorée en laiton en forme de fleur, vissée au centre du panneau, et d'une ferrure en cuivre présentant un blason surmontée d'une coupe garnie de fruits avec en dessous, une palmette. Seule la serrure de la porte de droite est percée et comporte une clé en fer forgé. Les portes sont maintenues à l'armoire par deux doubles charnières à gond en fer forgé. Une corniche surmonte le meuble : elle est moulurée à degrés et débordante. La base du meuble est constituée d'une structure moulurée et débordante reposant sur cinq pieds boules. L'intérieur comporte une étagère en partie supérieure fixée par des chevilles. En dessous, du côté gauche, trois compartiments formés avec deux étagères posées sur des traverses sont alignés à la verticale. L'espace est laissé libre à droite. La moitié de la grande planche horizontale ainsi que la petite planche horizontale du bas ne sont pas d'origine. La porte de gauche est maintenue fermée à l'aide d'un crochet fixé à l'intérieur, venant s'encastrer dans une fente pratiquée dans une patte métallique, fixée sur la planche verticale à l'intérieur de l'armoire. Tout en haut à gauche, une petite étagère est fixée contre le côté gauche et est compartimentée en trois parties. L'intérieur de la porte de gauche présente des inscriptions à la craie en grande partie effacées. On peut y voir la date "1886". Une étiquette en papier rose présentant un tampon y est également apposée. La même étiquette se retrouve sur l'intérieur de la porte de droite, et sur l'intérieur du panneau gauche de l'armoire. L'intérieur de la porte droite présente des inscriptions à la craie effacées, ainsi que diverses étiquettes. Le panneau de bois présente plusieurs trous. L'extérieur de l'armoire est entièrement peint. Décor de la face avant : Plinthe : Sur un fond vert, représentation d'une ville dans la partie gauche (probablement Hébron). Au centre, représentation de la Visitation: Elisabeth et Marie, toutes deux enceintes, s'embrassent. A droite, un personnage vêtu comme un voyageur porte une canne et un chapeau. Il s'agit probablement de Joseph selon la tradition biblique. Dans la partie droite est représentée une rivère traversée par un pont. La scène est encadrée à droite à et à gauche de deux médaillons ornés d'un motif floral. Linteau haut : Sur un fond vert, trois fleurs rouges encadrent deux cartouches rectangulaires peints, entourés d?un cadre rouge. Le panneau de gauche présente les inscriptions « Maria 18 », le panneau de droite « 40 Hirner». Porte de gauche : Fond vert orné de motifs floraux rouges et blancs encadrant trois médaillons. Médaillon haut : Panneau octogonal, encadré d'une baguette de bois peinte en rouge. Représentation de Marie Madeleine lavant les pieds du Christ, nimbé, avec ses cheveux. La scène se situe dans un intérieur. Présence d'éléments d'architecture fermés pas un rideau rouge. Six autres personnages masculins prennent place autour de la table. Sous la scène, un texte en allemand. Médaillon central : peint directement sur la porte, entouré d'un cadre circulaire peint en blanc et rouge présentant des inscriptions en allemand ( « Vater ich bin nicht wert dein Kind su sein, [ ?] verzeihe mir. ») Au centre du médaillon, un saint personnage tenant une lance dans un décor champêtre, avec des tentes autour. La poignée de la porte est vissée au centre du médaillon. Médaillon bas : panneau octogonal, encadré d'une baguette de bois peinte en rouge. Au centre, représentation de la Vierge, nimbée, vêtue d?une robe rouge et d'un voile bleu, portant le Christ dans son bras droit, et une fleur de lys dans la main gauche. Elle est représentée debout sur un globe entouré d'un serpent dont la tête est traversée par la lance tenue par le Christ. Au dessus de la scène est représenté un bandeau blanc portant des inscriptions (« Gelobt seÿ Namen » ), soulignent les initiales « MRA » peintes en rouge. Sous la Vierge est présent un autre bandeau portant également des inscriptions ( « Heilig bist [ ?] geboren und nie hat die Sümde / eine [ ?] die Gehabt »). Autour de la scène sont représentées des guirlandes de branchages et de fleurs de lys, dans lesquels prennent place huit médaillons portant des inscriptions ( à gauche, de haut en bas : Seine / Barmher zei[ ?] / werctimer / für und für ; à droite, de haut en bas : beÿ / donen / die ihn / fürcklen). Dans le bas du médaillon figure un texte en allemand. Porte de droite : Fond vert orné de motifs floraux rouges et blancs encadrant trois médaillons. Médaillon haut : Panneau octogonal, encadré d'une baguette de bois peinte en rouge. Représentation de la Cène, dans un décor architecturé, fermé par un rideau rouge. Treize hommes, portant une barbe et des cheveux longs, sont assis autour d?une table, recouverte d'une nappe blanche sur laquelle figure les initiales « IHS ». Le Christ, au centre, est représenté nimbé. A sa droite, un jeune homme est endormi. Sous la scène, un texte en allemand, en grande partie illisble. En dessous, un médaillon central : directement peint sur la porte, entouré d'un cadre peint en blanc et rouge présentant des inscriptions en allemand (« Ich bin der gute Hist, und werde meine Sehanfe »). La scène représente un personnage nimbé assis devant trois moutons (le bon pasteur), dans un paysage champêtre. Il est vêtu d'une toge bleue et d'une cape rouge. La poignée de la porte est vissée au centre du médaillon. Médaillon bas : panneau octogonal, encadré d'une baguette de bois peinte en rouge. Au centre est représenté un personnage ailé, debout sur des nuages. Il est vêtu d?une toge rouge. De sa main gauche, il désigne le ciel, et tient un bâton au bout duquel est accroché une petite bourse. Il tient dans son autre bras un enfant qui porte une robe blanche, les mains jointes en attitude de prière. En haut du médaillon est représenté un coeur, surmonté d?une croix et entouré d'une couronne d'épines. Il est souligné par un bandeau blanc présentant des inscriptions (« Gelibter Engel Gottes »). Un deuxième bandeau est représenté sous la scène (« [ ?] ihr nicht das eure Blider ein Tempel des [ ?] Beittesfind ! / Das [ ?] die Engel [ ?]ehenchs, [ ?] im [ ?] am den Gotteskürchtigen / tellen, und retten ih. Psalm 33.8. »). Autour de la scène sont représentées des guirlandes de branchages et de fleurs rouges, dans lesquelles prennent place huit médaillons portant des inscriptions ( à gauche, de haut en bas : Demuth / Srhamhaft / Meiden / HI. Schüze ; à droite, de haut en bas : Vertraunen / Arbeitsam / Leiden / H.Engel. Les portes sont encadrées de deux linteaux verticaux, ornés en haut et en bas de cornes d'abondance d'où sortent des fleurs rouges, encadrant un médaillon fait d'entrelacs jaunes, présentant un motif floral au centre. Les deux petits côtés tronqués présentent, au niveau des linteaux, des médaillons d'entrelacs jaunes ornés d?un motif floral. Au centre, deux cadres entourés de motifs géométriques, dans lesquels prennent place des frises de trois fleurs rouges sur fond jaune. Les côtés de l'armoire présentent, au centre, un petit médaillon surmonté de deux fleurs rouge. Il est encadré de deux grands panneaux peints, présentant sur fond blanc une coupe verte dans laquelle prennent place des bouquets de fleurs. Les coupes sont ornée d?une guirlande blanche. Chacune d?entre elles présente des inscriptions différentes. L'arrière de l'armoire est fermé d'une planche de bois brut sur laquelle est aposée une étiquette contenant diverses informations relative à un transport antérieur.