Livre - La communauté arménienne de Marseille
947 BOG
Description
Livre
L'Harmattan
Boghossian Stephan
Varjabetian Jacques.
Presentation materielle : 1 vol. (330 p.)
Dimensions : 24 cm
La présence arménienne sur les bords du Lacydon ne date pas seulement du Génocide de 1915 ; les Arméniens participent en fait à la vie marseillaise depuis déjà quatre siècles, et lui ont apporté leur culture, leurs coutumes, leurs savoir-faire, leur volonté d’intégration, leur attitude citoyenne, et ce depuis le Siècle des lumières jusqu’à aujourd’hui. Ce modeste ouvrage n’est pas le livre d’un historien, mais celui d’un marseillais 100% français et 100% arménien qui a cherché néanmoins à apporter autant de témoignages, de documents et d’éléments factuels que possible pour décrire toutes les facettes de l’histoire et la vie des Arméniens de Marseille. Stephan BOGHOSSIAN est né à Marseille en 1932. Il est le fils de rescapés du Génocide de 1915. Dès son jeune âge, il a activement participé à la vie communautaire arménienne de Marseille, suivant en cela l’exemple de ses parents, ce qui l’a grandement aidé dans la rédaction du présent ouvrage qu’il dédie à leur mémoire.
VARJABETIAN Jacques, Préface, p. 7 En guise d’avant-propos, p. 11 PREMIÈRE PARTIE I. Un survol très succinct sur l’histoire arménienne… et sur Marseille, p. 15 II. La première colonie arménienne (1620-1720), p. 23 III. La colonie du XIXème siècle dite aussi "ancienne colonie" (1850-1922), p. 37 DEUXIÈME PARTIE : LA NOUVELLE COLONIE POST-GÉNOCIDAIRE IV. Un court rappel historique, p. 55 V. L’arrivée des réfugiés, p. 59 VI. Le camp ODDO, p. 65 VII. Années d’installation – Les quartiers arméniens, p. 71 VIII. Les années d’organisation et de structuration de la communauté, p. 77 IX. Monseigneur Krikoris BALAKIAN, figure emblématique de la communauté (1877-1934), p. 81 X. Les dernières années et la mort de Mgr Balakian, p. 99 XI. Les autres confessions, p. 107 XII. Les petites communautés arméniennes hors de Marseille, p. 118 XIII. La vie arménienne à Marseille d’avant-guerre, p. 127 XIV. L’Association Amicale Arménienne (A.A.A.), p. 149 XV. Les années de guerre (1939-1945), p. 153 XVI. Quelques souvenirs de mon enfance à Beaumont, p. 163 TROISIÈME PARTIE : L’APRÈS-GUERRE XVII. Le Front National Arménien, p. 179 XVIII. La J.A.F. Jeunesse Arménienne de France, p. 183 XIX. Le rapatriement de 1947, p. 187 XX. Années de guerre froide et de stagnation, p. 191 XXI. D’autres organisations arméniennes, p. 197 XXII. Quelques faits marquants, p. 201 XXIII. La crise diocésaine, p. 209 XXIV. Les commémorations du 24 avril et le Monument à la Mémoire des Victimes du Premier Génocide du XXème Siècle, p. 215 QUATRIÈME PARTIE : LA COMMUNAUTÉ DANS LES DERNIÈRES DÉCENNIES XXV. Bref aperçu général, p. 227 XXVI. Les nouveaux flux migratoires, p. 233 XXVII. La vie culturelle, p. 237 XXVIII. La Presse, p. 247 XXIX. Les écoles arméniennes de Marseille, p. 251 XXX. Le Centre d’Études Arméniennes, p. 261 XXXI. Une institution peut-être unique en Diaspora : A.R.A.M., p. 263 XXXII. Politique, politiques et… évènements politiques des deux dernières décennies, p. 265 XXXIII. La Cause Arménienne, p. 275 XXXIV. Autres faits marquants des deux dernières décennies, p. 279 XXXV. Autour de l’Église Apostolique Arménienne, p. 283 XXXVI. Quelques arméno-marseillais célèbres, p. 285 XXXVII. Les rues de Marseille aux noms arméniens, p. 287 ÉPILOGUE, p. 295 ANNEXES Lettre pastorale aux Arméniens d’Europe, p. 299 Lettre pastorale à l’occasion de la consécration de la cathédrale des Saints Traducteurs, p. 307 "ARMÉNIE MON AMIE", p. 313
