Livre - Les premiers bâtisseurs de l'Église

260 BAS

Description

Livre

Fayard

Baslez Marie-Françoise 1946 - 2022

Presentation materielle : 1 vol. (303 p.)

Dimensions : 24 cm

Dans cet essai, Marie-Françoise Baslez explique comment les évêques des premiers siècles, que leurs lettres révèlent comme des hommes de relation et d'échange, ont peu à peu structuré un christianisme éclaté et pluriel. On y découvre une « Église des réseaux », construisant son unité dans la diversité, en communion par la communication. Ces évêques furent de grands épistoliers, qui écrivaient à leurs communautés des lettres informatives et réactives, surtout dans les moments de crise, et qui s'écrivirent beaucoup entre eux en créant les conditions de fonctionnement d'une Église synodale.Rapportant les débats, affrontements et ruptures qui agitaient les chrétientés locales, les correspondances épiscopales, souvent peu connues et en partie inédites, donnent accès à un monde complexe et foisonnant en posant les fondations d'un gigantesque édifice, l'Église catholique.  Après Saint Paul (Fayard, 1991, 2013), Les persécutions dans l'Antiquité, victimes, héros, martyrs (Fayard, 2007, prix Chateaubriand) et Comment notre monde est devenu chrétien (Points-histoire, 2011), Marie-Françoise Baslez, historienne des religions, professeur émérite à l'université de Paris Sorbonne, publie Les premiers bâtisseurs de l'Église, qui vient enrichir une synthèse sur l'histoire des premières communautés chrétiennes et du christianisme primitif.

Introduction, p. 7 Des hommes de terrain, p. 21 Des notables devenus des pasteurs, p. 23 Implantation locale, p. 28 Romanisation, p. 35 Enracinement et horizons nouveaux, p. 37 Évêques de l'extérieur, p. 44 Des hommes de réseaux, p. 49 Une figure : l'évêque Denys de Corinthe (vers 170), p. 49 Contacts constitutifs d'un réseau épiscopal, p. 54 Fidélisation des réseaux : les courriers de l'évêque, p. 58 Innovations pastorales : les lettres catholiques, p. 62 Lettres festales et maillage régional, p. 65 Réseaux et contrainte : les lettres synodales, p. 69 L'excommunication : lexique et pratique, p. 72 L'ordonnateur de la chrétienté locale, p. 77 Le développement d'une organisation pragmatique, p. 79 La question de la présidence, p. 82 Les fonctions de service et de gestion, p. 85 Prédication et enseignement, p. 89 Presbytres et épiscope : les tensions, p. 93 L'institutionnalisation d'un clergé local, p. 95 L'apparition d'un cursus ecclésiastique en occident, p. 99 Question d'autorité : l'évêque et les charismatiques, p. 105 Une tendance lourde dans la longue durée, p. 107 L'alternative provocante de la Nouvelle Prophétie, p. 111 Des évêques charismatiques, p. 114 Le modèle théocratique chrétien, p. 120 L'autorité au féminin, p. 122 Pour une pastorale du juste milieu, p. 125 Problèmes d'autorité : l'évêque et les confesseurs, p. 131 Vacances épiscopales : l'effet des persécutions, p. 132 Une pastorale de l'absence, p. 135 Assurer l'intérim, p. 140 Des confesseurs fauteurs de troubles, p. 142 L'évêque Cyprien et le confesseur Lucien, p. 146 Du jugement des confesseurs au jugement des pairs., p. 150 Restaurer une figure d'autorité : l'évêque confesseur, p. 158 Ministère de la vigilance : poser des limites, p. 163 Interdiction et mise à l'écart, p. 165 Le tribunal de l'évêque, p. 169 Établir une orthopraxie : la question des rites, p. 172 La querelle pascale : tradition locale et identification ecclésiale, p. 176 Prérogatives exclusives de l'évêque, p. 181 La gestion des crises : exclure ou persuader, p. 189 Pourfendre les hérétiques : une image conventionnelle, p. 190 Le traitement alternatif des dissidents, p. 193 Condamnations et exclusions, p. 198 La tradition d'une pastorale compréhensive, p. 203 Réintégrer au coup par coup, p. 208 La responsabilité de l'évêque, p. 212 S'écrire pour bâtir la Grande Église, p. 217 Se penser et s'affirmer catholique, p. 217 L'Église synodale, représentation de l'Église universelle, p. 220 Vers une provincialisation de l'Église, p. 224 Binômes d'influence et multi-polarisation, p. 230 Questions de préséance et tropisme romain, p. 234 Catholique et romain : un réseau impérial?, p. 237 Conclusions, p. 241 Évêques nommés dans L'Histoire Ecclésiastique, p. 247 Évêques d'Afrique et d'ailleurs nommés dans la correspondance de Cyprien, p. 253

Bibliogr. p. [281]-299. Notes bibliogr. Index