Livre - Pèlerinages au Maroc
E1A 64 6
Description
Livre
Éd. de l'Institut d'ethnologie
Éd. de l'Institut d'ethnologie
Reysoo Fenneke 1957 - ...
Presentation materielle : 227 p.
Dimensions : 23 cm
Négligées par l’orientalisme classique, les fêtes patronales saisonnières appelées moussems au Maroc rassemblent chaque année des milliers de fidèles autour du tombeau d’un saint. En visitant les moussems, les pèlerins renforcent les liens avec leurs patrons protecteurs et intercesseurs; un grand nombre de ces pèlerinages ont lieu après les récoltes et trouvent leur origine dans d’anciens rites agraires centrés sur la fécondité. Loin d’être un prénomène en voie de disparition, les moussems représentent un enjeu important non seulement dans le débat entre l’islam orthodoxe et l’islam populaire, mais aussi dans la mise en scène des symboles du pouvoir. L’ouvrage de Fenneke Reysoo est à la fois un compte rendu des événements rituels observés de l’intérieur et une recherche de leur signification religieuse, politique, économique et ludique. Fenneke Reysoo, ethnologue néerlandaise, est titulaire d’une licence en lettres de l’Université de Neuchâtel. Elle a mené diverses enquêtes de terrain en France, en Suisse, et au Sri Lanka et a été chargée de cours à l’Institut d’anthropologie culturelle et sociale de l’Université catholique de Nimègue. A partir de 1983, elle a effectué plusieurs séjours de recherche au Maroc. En 1988, elle ‘a soutenu à Nimègue une thèse sur les moussems. Elle travaille actuellement sur la condition des femmes ‘dans le monde arabe et sur la médecine populaire.
REMERCIEMENTS, p. 1 INTRODUCTION, p. 3 Le choix du sujet, p. 3 Le cadre théorique, p. 7 Quelques définitions, p. 7 Les théories de la cohésion sociale, p. 8 Les rites de passage, p. 10 L’autonomie relative de la culture, p. 11 La méthode, p. 12 Les terrains, p. 16 Oulad Nahla, p. 16 Salé et le quartier de Jnâna, p. 20 LE MOUSSEM, UN PHÉNOMÈNE SOCIAL TOTAL, p. 25 Qu’est-ce qu’un moussem ?, p. 25 La répartition saisonnière des moussems, p. 28 Les divers aspects des moussems, p. 32 Le pèlerinage, p. 32 Le sacrifice, p. 33 La bénédiction, p. 33 La justice, p. 33 Le commerce, p. 34 Le mariage, p. 35 La circoncision, p. 35 Les divertissements et les joutes d’honneur, p. 35 L’organisation et la morphologie des mousseras contemporains 36 LE CONTEXTE RELIGIEUX, p. 41 L’islam officiel, p. 41 Le mysticisme musulman, p. 43 L’islam marocain, p. 45 Les ordres religieux populaires, p. 50 Les saints, p. 52 Le système de croyance, p. 58 LE CULTE DES SAINTS AU QUOTIDIEN, p. 61 Les pèlerinages occasionnels des Nahlîyîn, p. 62 Les pèlerinages occasionnels des femmes de Salé, p. 68 Les nuits de transe, p. 75 Dernières remarques sur les pèlerinages occasionnels, p. 82 LES MOUSSEMS VÉCUS, p. 85 Les Nahlîyîn à Moulay Koubtine, p. 85 Les nuits au moussem, p. 94 La cohésion familiale, p. 95 Une rupture avec le quotidien, p. 96 Moulay Koubtine, dernières remarques, p. 98 Les Nalîyîn au moussem de Sidi Khatab, p. 99 La circoncision, un rite de changement de statut, p. 102 La signification de la circoncision pour les Nallyin, p. 105 Les femmes Gnawa au moussem, de Sidi Brahim Boulajoul, p. 107 Les nuits au moussem, p. 109 La procession, p. 110 Les aspects plurivalents du moussem de Sidi Brahim Boulajoul, p. 112 Les moussems « désirés », p. 113 LES ASPECTS ECONOMIQUES DES MOUSSEMS, p. 123 Le partage des revenus du sanctuaire, p. 123 Les échanges commerciaux, p. 127 Les dépenses symboliques, p. 130 LES DIVERTISSEMENTS AUX MOUSSEMS, p. 139 Remarques générales, p. 140 La fête foraine, p. 144 Les danses, p. 147 La fantasia, p. 153 La plage, p. 159 En résumé, p. 163 L’ÉTAT ET LES MOUSSEMS, p. 165 Un survol historique, p. 165 L’évolution des structures administratives au 20e siècle, p. 170 L’organisation des moussems, p. 171 Fluctuations pendant le Protectorat (1912-1956), p. 173 L’intérêt politique actuel des moussems, p. 177 La promotion touristique des moussems, p. 181 Le moussem de Moulay Abdallah Amghar, p. 182 Le moussem des fiançailles d’Imilchil, p. 185 Le moussem de Moulay Idriss II, dit Al-Azhar, à Fès, p. 188 Le moussem de Moulay Idriss du Zerhoun, p. 192 Les autres moussems, p. 193 La Fête du Trône chez les Menasra, un nouveau moussem ?, p. 195 CONCLUSIONS, p. 201 GLOSSAIRE, p. 207 BIBLIOGRAPHIE, p. 210
Bibliogr. p. 210-227. Glossaire.
