Domenica 14 luglio - Chiusura eccezionale del forte Saint-Jean alle 16:00

Il 14 luglio vi informiamo che il forte Saint-Jean e l' accesso alla mostra «Traguardi e capolavori» saranno eccezionalmente chiusi a partire dalle 16.00.
Il museo e le esposizioni «Paradisi naturisti», «Méditerranei», «Passioni condivise» e «Famosi ? » rimarranno aperti negli orari abituali.

Livre - L'Antiquité

1B SOC 363 (1)

27-Évreux : Impr. Hérissey

Description

Livre

Plon

Duby Georges 1919 - 1996

Perrot Michelle 1928 - ...

Schmitt-Pantel Pauline 1947 - ...

Presentation materielle : 579 p.

Dimensions : 22 cm

Le titre “Histoire des femmes en Occidentˮ est commode et beau. Mais il faut récuser l’idée que les femmes seraient en elles-mêmes un objet d’histoire. C’est leur place, leur condition, leurs rôles et leurs pouvoirs, leurs formes d’action, leur silence et leur parole que nous entendons scruter, la diversité de leurs représentations – Déesse, Madone, Sorcière… – que nous voulons saisir dans leur permanence et leurs changements. Histoire résolument relationnelle qui interroge la société tout entière et qui est, tout autant, histoire des hommes. Georges DUBY, Michelle PERROT Projet démesuré que de couvrir près de vingt siècles d’histoire du monde antique gréco-romain, de parcourir un espace qui va des rivages de la Méditerranée à ceux des mers du Nord, des colonnes d’Héraclès aux rives de l’Indus, de se plonger dans des documents aussi divers que les tombes d’une nécropole, la stèle inscrite plaquée aux murs du sanctuaire, le rouleau de papyrus, la scène peinte sur la panse d’un vase… et une littérature grecque et latine qui, si elle n’a pas donné la parole aux femmes, a beaucoup parlé d’elles. On l’aura deviné, ce livre n’a pas pour fonction de remplacer l’énorme production qui existe en ce domaine. il aborde un petit nombre seulement des questions qui nous ont paru importantes pour aider à comprendre la place des femmes dans le monde antique et plus encore peut-être, dans la perspective d’un ensemble de volumes traitant de l’histoire des femmes, comprendre les fondements d’habitudes mentales, de mesures juridiques, d’institutions sociales qui ont duré des siècles en Occident. Pauline SCHMITT-PANTEL

DUBY Georges et PERROT Michelle, PRÉFACE. ÉCRIRE L’HISTOIRE DES FEMMES, p. 9 SCHMITT PANTEL Pauline, INTRODUCTION TOME 1. UN FIL D’ARIANE, p. 21 MODÈLES FÉMININS DU MONDE ANTIQUE CHAPITRE 1 – LORAUX Nicole, QU’EST-CE QU’UNE DÉESSE ?, p. 31 Theós, Theá : une déesse, p. 34 Comment peut-on donner à « Dieu » un féminin ? 34 Un problème de genre, p. 36 Les déesses un système au féminin ?, p. 37 Une déesse, une femme, p. 38 L’Épouse divine et les déesses Parthénoi, p. 41 Formes du divin au féminin, p. 44 Le féminin pluriel, p. 44 Gē, sans bornes ou très délimitée, p. 47 La déesse : une affaire de maternité, p. 48 Métēr, p. 48 Grande est la mère et vaste son domaine, p. 49 Variations sur l’Éternel féminin, p. 51 La Mère, la Fille, p. 52 Séries, p. 53 Dieu la mère ? 54 Devī, p. 55 Le féminin dans l’histoire des dieux, p. 56 Où la grande aïeule se dédouble, p. 56 Encore Héra, p. 58 Jadis et maintenant, p. 60 1er texte de liaison, p. 63 CHAPITRE 2 – SISSA Giulia, PHILOSOPHIES DU GENRE : PLATON, ARISTOTE ET LA DIFFÉRENCE DES SEXES, p. 65 Le paradigme féminin, p. 66 Penser, accoucher, p. 67 Le problème du genre, p. 70 Erreurs de repères, p. 71 Le genre et l’espèce, p. 73 L’héritage platonicien, p. 75 Le genre, classification ou génération ? 79 La différence sexuelle est-elle spécifique ? 81 La différence sexuelle est-elle générique ?, p. 83 Le plus et le moins, p. 84 L’impuissance du froid, p. 87 La matière et le corps, p. 90 Les enjeux de la symétrie, p. 91 Les chances de la sexuation, p. 92 Les accidents de la raison, p. 93 Une assimilation peu défendable, p. 96 Du même au moins, p. 97 2e texte de liaison, p. 100 CHAPITRE 3 – THOMAS Yann, LA DIVISION DES SEXES EN DROIT ROMAIN, p. 103 La division des sexes une norme, p. 104 La casuistique de l’hermaphrodite, p. 104 La conjonction des sexes : avènement et perpétuation du lien social, p. 106 Hommes et femmes, question de statut, p. 107 La femme, « commencement et fin de sa propre famille », p. 111 Puissance paternelle et succession continue, p. 111 L’intransmissibilité par les femmes n’est pas une affaire de parenté, p. 114 La mère n’a pas la patria potestas, p. 115 Testament des femmes et droit successoral prétorien en faveur des maternels, p. 119 Parité des testaments maternel et paternel au regard des devoirs sociaux, p. 122 Dissymétrie des formes testamentaires : l’exhérédation, p. 125 La « succession légitime » maternelle au IIe siècle de notre ère ,126 Sénatus-consulte Tertullien, p. 127 Sénatus-consulte Orphitien, p. 127 L’héritier de la mère n’appartient toujours pas à la classe des « descendants », p. 128 Les lois nouvelles ne suppléent pas au défaut de « puissance » des mères, p. 129 Un cas de figure paradoxal : l’enfant posthume de la femme, p. 131 La mère a des héritiers, mais pas d’enfants. Les bâtards, p. 132 Conception légitime et naissance indéterminée, p. 135 Mariage, conception, accouchement. La transmission des statuts, p. 136 La materfamilias épouse du paterfamilias, p. 136 Le mariage non consommé et la présomption de paternité, p. 138 L’abstraction du lien paternel, p. 140 « Suivre sa mère » : le corps de la parturiente et le statut des enfants bâtards, p. 141 La citoyenneté d’origine : cité d’origine du père et cité où accouche la mère, p. 144 Le régime des incapacités, p. 145 Défaut de puissance et incapacité à adopter, p. 146 Défaut de puissance et défaut de droit de tutelle, p. 148 Brève histoire de la tutelle des femmes jusqu’au commencement de l’Empire, p. 150 Capacité pour soi-même, p. 152 Incapacité à représenter autrui : division des sexes et « offices civils, p. 154 3e texte de liaison, p. 157 CHAPITRE 4 – LISSARRAGUE François, FEMMES AU FIGURÉ, p. 159 Un regard athénien, p. 160 Mariage, p. 163 Un cortège de dieux, p. 164 De porte à porte, p. 167 Défilés de chars, p. 171 Fleurs, Éros et Niké, p. 174 Un vase paradigmatique, p. 178 Au jardin d’Aphrodite, p. 181 Rites funéraires, p. 184 Les funérailles, p. 184 Les offrandes au tombeau, p. 189 Le retour du guerrier, p. 190 Scènes de départ, p. 192 L’armement, p. 192 La libation, p. 196 Le lit, la guerre, p. 200 Rituels de femmes, p. 203 Les chœurs, p. 204 Autour du sacrifice, p. 206 Les Adonies, p. 206 Les Ourses, p. 208 Rituels dionysiaques, p. 211 Espaces, p. 214 Deux modèles, p. 215 Fontaines, p. 217 Toilette auprès du loutérion, p. 219 La musique, p. 224 Le travail des femmes, p. 226 Rencontres et échanges, p. 231 Poursuites, p. 234 Vin, banquet, érotique, p. 234 Modèles mythiques, p. 242 Ménades, p. 242 Thraces, p. 246 Amazones, p. 247 RITUELS SOCIAUX ET PRATIQUES DE FEMMES 4e texte de liaison, p. 254 CHAPITRE 5 – LEDUC Claudine, COMMENT LA DONNER EN MARIAGE ? La mariée en pays grec (IXe-IVe s. av. J.-C.), p. 259 Le don gracieux de la mariée, p. 260 Les sociétés structurées en maisons discrètes de l’Iliade et de l’Odyssée, p. 265 La maison homérique, p. 265 La mariée donnée en bru : la femme possédée (ktété guné), p. 269 Le mariage en gendre la femme épousée, (gamete gune), p. 275 La Grèce des cités (VIIIe-IVe s. av. J.-C.), p. 281 Une cité structurée en maisons qui se recoupent : Gortyne (Crète), p. 283 Le système matrimonial de Gortyne, p. 283 Dispositif matrimonial et organisation civique, p. 289 D’une structure en maisons discrètes à une structure en maisons qui se recoupent, p. 293 Une cité qui a renoncé à la structure en maisons Athènes, p. 296 Le mariage de la fille dotée, p. 297 Le mariage par épidicasie de l’épicière, p. 305 Dispositif matrimonial et émergence du politique les prémisses d’une hypothèse, p. 308 Les manipulations de la parenté palles législateurs du VIe siècle et l’émergence du politique, p. 310 5e texte de liaison, p. 317 CHAPITRE 6 – ROUSSELLE Aline, LA POLITIQUE DES CORPS. ENTRE PROCRÉATION ET CONTINENCE A ROME, p. 319 Le destin biologique des femmes, p. 321 Au plus près de l’écologie : la mortalité, p. 321 La société et l’écologie : l’âge au mariage, p. 325 Puberté, p. 326 Mariages précoces, souvent prépubertaires, p. 327 Une planification des familles, p. 330 Les femmes disposaient-elles de moyens contraceptifs fiables ? 331 La répartition des tâches : la protection des femmes de rang supérieur, p. 334 Reproduction et statut, p. 335 Les « femmes honorables »: les vraies épouses, p. 338 Continence des épouses et arrangement social, p. 341 La continence des épouses légitimes, p. 342 Les concubines, p. 343 Les difficultés de la continence, p. 346 La modification de l’arrangement social dans l’Empire romain 349 Une pensée différente naît dans le danger, p. 349 Vers l’arrangement chrétien, p. 354 6e texte de liaison, p. 360 CHAPITRE 7 – ZAIDMAN Louise Bruit, LES FILLES DE PANDORE : FEMMES ET RITUELS DANS LES CITES, p. 363 Les jeunes filles, p. 366 Arréphores, plyntrides, alétrides, p. 367 Les petites ourses, p. 368 Les canéphores, p. 370 Activités chorales, p. 372 Présence dans les fêtes, p. 372 Initiations et intégration, p. 374 Les épouses, p. 375 Les Thesmophories, p. 376 Tissage et vie politique, p. 379 Les femmes de Dionysos, p. 381 Dans l’oikos, p. 386 Les rituels autour du mariage, p. 387 Autour de la naissance, p. 392 I, Les femmes et la mort, p. 394 Le pur et l’impur, p. 395 Le quotidien, p. 396 Les Adonies, p. 398 Prêtrises et services cultuels féminins, p. 398 Prêtresses, p. 399 Prophétesses, p. 401 CHAPITRE 8 – SCHEID John, D’INDISPENSABLES « ÉTRANGÈRES » : LES RÔLES RELIGIEUX DES FEMMES A ROME, p. 405 Le culte à Rome, une affaire d’hommes, p. 406 Les rôles sacerdotaux, p. 406 L’incapacité sacrificielle des femmes, p. 407 Vestales, flaminiques et autres prêtresses, p. 409 Les Vestales, p. 410 La flaminique et la regina sacrorum, p. 412 Vierges saliennes, flaminiques, prêtresses, p. 413 Les liturgies matronales, p. 414 Nones Caprotines et Matronalia, p. 414 Les Matralia, p. 415 Fêtes de Vénus verticordia et de Fortuna virilis, p. 416 Fortuna muliebris, p. 417 Pudicitia, p. 418 Bona dea, p. 419 Les supplications, p. 421 La femme et les marges de la vie religieuse, p. 424 L’affinité avec les superstitions, p. 425 Les Bacchanales, p. 425 Incapables mais indispensables, p. 428 Les Vestales et les Livres Sibyllins, p. 428 La « complétude » du flamine de Jupiter, p. 429 L’indispensable complément féminin, p. 431 Le cadre domestique, p. 433 CHAPITRE 9 – ALEXANDRE Monique, DE L’ANNONCE DU ROYAUME À L’ÉGLISE : RÔLES, MINISTÈRES, POUVOIRS DE FEMMES, p. 439 Entre présence et effacement, p. 445 Femmes juives aux alentours de l’ère chrétienne, p. 446 Femmes de l’Évangile, p. 448 Dans une lente hiérarchisation, p. 450 Dans la première mission chrétienne conversions et action, p. 450 Une place institutionnelle ? 453 Le charisme des prophétesses, p. 453 L’inter¬diction de la parole publique et de l’enseignement, p. 454 La peur des femmes hérétiques, p. 455 Rôles et ministères ecclésiaux, p. 457 Veuves, p. 458 Diaconesses, p. 459 Exclusions, p. 463 En Occident, p. 465 Pouvoirs de femmes, p. 466 Le Sénat des femmes, p. 465 Dans les querelles théologiques, p. 466 Evergétisme, p. 467 Transmission de la foi, p. 470 HIER ET AUJOURD’HUI 7e texte de liaison, p. 474 CHAPITRE 10 – GEORGOUDI Stella, BACHOFEN, LE MATRIARCAT ET LE MONDE ANTIQUE : RÉFLEXIONS SUR LA CRÉATION D’UN MYTHE, p. 477 Le scénario général, p. 478 La théorie du matriarcat, p. 479 L’hétaïrisme d’Aphrodite, p. 480 La gynécocratie de Déméter, p. 480 L’avènement du droit paternel, p. 482 Bachofen et l’histoire des femmes antiques, p. 483 Les idées fortes, p. 484 p. La reconstitution des premiers temps grecs, p. 484 Un accueil mitigé, p. 485 L’usage de Bachofen par les hellénistes, p. 486 Preuves et contre-preuves, p. 488 Création d’un mythe, p. 490 CHAPITRE 11 – SCHMITT PANTEL Pauline, L’HISTOIRE DES FEMMES EN HISTOIRE ANCIENNE AUJOURD’HUI, p. 493 Vers une histoire du genre, p. 494 De nouvelles exigences, p. 495 Sexual asymmetry, rapports sociaux de sexe, gender, p. 496 Histoire des femmes et histoire ancienne, p. 498 Un point fort : l’historiographie, p. 498 Des thèmes et des problématiques de l’histoire globale, p. 499 PAROLES DE FEMMES 8e texte de liaison, p. 506 PERPÉTUE OU LA CONSCIENCE DE SOI, p. 509 ANNEXES Notes, p. 517 Bibliographie, p. 559 Index des noms, p. 573 Les auteurs, p. 581

Traduit de :"Storia delle donne in Occidente". - Autres tirages : 1991, 1992, 1994. Bibliogr. p. 559-571. Notes bibliogr. Index.