Livre - La mort n'en saura rien

2B EXP 645

[Exposition. Paris, Musée national des arts d'Afrique et d'Océanie. 1999-2000]

37-Tours : Impr. Mame

Description

Livre

Réunion des musées nationaux

Le Fur Yves 1955 - ...

Musée national des arts d'Afrique et d'Océanie (Paris)

Réunion des musées nationaux (France)

Presentation materielle : 262 p.

Dimensions : 30 cm

Parés des plus riches ornements, surmodelés ou logés dans des dispositifs impressionnants, les crânes des défunts d’exception étaient conservés dans de nombreuses civilisations. Ces parures métamorphosaient les restes, voués à la disparition, en reliques, présences douées de pouvoirs, intercédant entre le monde des vivants et le monde de l’au-delà et des ancêtres. Historiens des religions, historiens d’art ou anthropologues analysent ici le double regard que l’on peut porter sur le phénomène reliquaire, en Europe et en Océanie, et situent le contexte des œuvres et les conditions de contacts entre les cultures. La socialisation de la mort, le système complexe d’échange des chasses aux têtes en Mélanésie sont mis en parallèle avec les phénomènes identitaires des ossuaires européens et les collectes de crânes de « sauvages » pour les musées. Le renouveau de la production et la diffusion, jusqu’en Océanie, des reliques catholiques sont contemporains de l’époque où les missionnaires faisaient disparaître les religions océaniennes. Rapprocher les « crânes-reliquaires » d’Europe et d’Océanie vise à mettre en perspective des conceptions apparemment différentes du sacré. Elles invitent cependant à un identique respect. La beauté et la puissance expressive de ces œuvres souvent méconnues, leurs résonances affirment le pouvoir de l’art de surseoir à la mort. « La mort n’en saura rien », vers emprunté au Guetteur mélancolique d’Apollinaire, évoque les liens intimes ou prestigieux que l’humanité a pu entretenir avec ses défunts, et leur mémoire.

MARTIN Jean-Hubert, Le musée, sanctuaire laïc ou religieux, p. 21 COIFFIER Christian et GUERREIRO Antonio, La chasse aux têtes : une dette de vie ?, p. 30 COIFFIER Christian, Quelques végétaux associés à la chasse aux têtes chez les Iatmul de Nouvelle-Guinée, p. 46 PELTIER Philippe, Un art consommé : la chasse aux têtes dans la vallée du Sepik, Papouasie-Nouvelle-Guinée, p. 48 LE FUR Yves, Europe chasseuse de tête en Océanie, XVIIIe-XXe siècle, p. 59 LE FUR Yves, Ossuaires d’Europe, p. 68 BOUTRY Philippe, Corps saints et recharges sacrales : Geneviève, Germaine, Theudosie et les autres, p. 83 GAGNEUX Yves, Le corps et le bras de saint Vincent de Paul, ou le reliquaire fait-il le saint ?, p. 97 REY Laurence, L’invention d’une vierge martyre : les reliquaires de sainte Philomène au XIXe siècle, p. 103 DEGLI Marine, Petite chronique du crâne de l’autre : têtes coupées, têtes-trophées et cannibalisme dans l’imagerie populaire et la littérature au tournant du siècle, p. 110 CATALOGUE (sauf mention contraire les notices sont rédigées par Yves Le Fur), p. 118 Parures du vif – parures de l'au-delà, p. 118 Visages reliquaires, p. 150 Le mystère enclos, p. 182 L'ostension, p. 198 Saints et ancêtres, p. 216 Trésors reliquaires, p. 236 L'ultime, p. 244 ANNEXES Plan général de l’exposition, p. 248 Carte de la Mélanésie, p. 250 Bibliographie des ouvrages cités, p. 251 Index des noms cités, p. 257

La couv. porte en plus : "Reliques d'Europe et d'Océanie". Bibliogr. p. 251-256. Notes bibliogr. Index.