Livre - Les civilisations méditerranéennes et le sacré

299.4 RIE

Description

Livre

Brepols

Ries Julien 1920 - ...

Motte André 1936 - ...

Spineto Natale 1964 - ...

Presentation materielle : 1 vol. (374 p.)

Dimensions : 24 cm

Chaque époque vit au rythme de ses besoins, de ses découvertes et de ses techniques. L Europe qui se construit lentement ne se réalisera que si elle tient compte de ses racines, de son histoire et de ses valeurs car aujourd hui vient d hier et demain sera marqué de l empreinte du passé. La lecture du livre Les mémoires de la Méditerranée de Fernand Braudel fait comprendre aux historiens des civilisations antiques comment il faut remonter jusqu à I ère des genèses et des premières éclosions et marcher de la Préhistoire jusqu à la fin de l Empire romain pour saisir, à travers la longue durée, les diverses articulations des civilisations qui ont bordé la Méditerranée. Au départ se trouvent les hommes du Proche-Orient: ex Oriente lux. C est dans cette trajectoire que se situent les recherches entreprises à nouveaux frais par les auteurs du présent volume. Au terme d une longue marche de l homme archaïque et qui prend en compte l interminable Paléolithique à la fin duquel l art rupestre franco-cantabrique va donner naissance à l art, les premiers villages apparaissent au bout de la Méditerranée au moment où s achève le Magdalénien. Dans ce contexte vont émerger les cultures du Néolithique: la végéculture, l agriculture, la révolution des symboles, le divin personnifié, la religiosité et le sacré. Les cultes de la déesse-mère et du taureau donneront son premier élan religieux à la civilisation méditerranéenne. Avec l invention de l écriture à l aube du IIIe millénaire, en Mésopotamie et en Egypte vont se développer les premières grandes religions de l humanité. Les Phéniciens venant des côtes du Levant et les Grecs de la mer Egée tous les deux déjà porteurs d une civilisation vont se disputer l immense espace méditerranéen. Après eux les Etrusques, eux aussi héritiers d une culture orientale archaïque, s immergent dans les civilisations italiotes. Les grandes cités grecques ne tarderont pas à donner naissance à la riche et foisonnante culture hellénistique. Enfin, recueillant et accueillant ce prodigieux héritage, Rome finit par s imposer et faire de la Méditerranée le Mare Nostrum. En quelque quatre cents pages, treize éminents spécialistes se sont efforcés de réaliser une véritable synthèse du parcours culturel et religieux de l homme au cours des douze millénaires qui s étirent de la première sédentarisation jusqu à la fin de l Empire romain. En 1487, Pic de la Mirandole a fait précéder ses fameuses Neuf cents Thèses par une méditation géniale sur l essence de l homme et sur sa dignité ontologique, montrant que l homme, créateur des civilisations, a fait éclore le monde comme un jeu et le résume dans son intellect. Intitulé Les civilisations méditerranéennes et le sacré, le livre que nous présentons au lecteur se veut un essai d une herméneutique qui, travaillant sur une copieuse documentation archéologique et historique, met en évidence le rôle de l homo religiosus méditerranéen dans sa longue quête du sacré. Il constitue une anthropologie de l homme vivant son expérience du sacré. Héritières privilégiées du riche patrimoine accumulé par les cultures, les traditions et les religions ancestrales, les civilisations méditerranéennes ont été prises en charge par le christianisme. C est avec un nouveau visage et avec un message d une densité religieuse inattendue qu elles sont parvenues jusqu à nous.

Julien RIES. LIMINAIRE. La Méditerranée et ses mémoires, p. 9 Julien RIES. L'émergence de l'homme religieux dans les cultures et les civilisations méditerranéennes, p. 17 I. La révolution culturelle et religieuse du Néolithique, p. 17 II. Les religions néolithiques méditerranéennes, p. 20 III. L'essor des grandes religions méditerranéennes, p. 23 I. LE MONDE MÉDITERRANÉEN ARCHAÏQUES, p. 29 René LEBRUN. La religiosité et le sacré dans l'Anatolie ancienne et dans les cultes asianiques, p. 31 Introduction, p. 31 I. La structure de base du panthéon anatolien et son aspect fonctionnel, p. 32 II. Les relations de l'homme avec le divin,p. 36 III. Société et sacré, p. 42 IV. Magie et sacré, p. 45 Conclusion, p. 47 Marijas GIMBUTAS. La religion de la déesse en Europe méditerranéenne, p. 49 A. Les origines B. catégories, fonctions et symbolisme des divinités, p. 51 C. Les pratiques funéraires, p. 63 Conclusion, p. 67 Bibliographie, p. 68 Bernard C. DIETRICH. religion, culte et sacré dans la civilisation créto-mycénienne, p. 69 II. LA RELIGION ÉGYPTIENNE, p. 93 François DAUMAS. L'expression du sacré dans la religion égyptienne, p. 95 Aristide THEODORIDES. Étude anthropologique du droit pharaonique, p. 115 Julien RIES. Les cultes isiaques et leur symbolique sacrale dans la vie religieuse en Égypte hellénistique et romaine, p. 139 I. L’Égypte ptolémaïque et la naissance d'une nouvelle culture religieuse, p. 140 II. Osiris, dieu de la vie, p. 141 III. Osiris, dieu de la survie, p. 144 IV. Osiris et Sérapis, p. 145 V. Isis, culte et sacré, p. 148 VI. Symbole et sacré dans les cultes isiaques, p. 150 CONCLUSIONS, p. 152 III. PHÉNICIENS ET ÉTRUSQUES, p. 155 Sergio RIBICHINI. Croyances et vie religieuse chez les Phéniciens et les Carthaginois, p. 157 Adriano MAGGIANI. L'homme et le sacré dans les rituels et dans la religion étrusque, p. 183 IV. LE MONDE GREC, p. 205 André MOTTE. Introduction, p. 207 Ileana CHIRASSI-COLOMBO. Le sacré dans l'espace politique : mythes d'origine, rites d'intégration, p. 211 André MOTTE. Le sacré dans la nature et dans l'homme : la perception du divin chez les Grecs, p. 229 Ugo BIANCHI. Mystères d'Eleusis. Dionysisme. Orphisme, p. 255 V. ROME ET LE SACRÉ, p. 283 Introduction, p. 285 I. Pax Deorum et conception de l'histoire de Rome, p. 288 II. Les origines, l'héritage et la transmission de celui-ci, p. 298 III. L'homme romain et son histoire, p. 305 Robert TURCAN. Culte impérial et sacralisation du pouvoir dans l'Empire romain, p. 311 I. Genèse et antécédents, p. 311 II. Conditions historiques d'organisation et de fonctionnements, p. 318 III. Difficultés et déclin, p. 330 CONCLUSION Julien RIES. L'héritage religieux et culturel de l'homme méditerranéen, p. 345 I. La naissance et l'expansion du monde hellénistiques, p. 345 II. L'homo hellenisticus et le nouveau visage du sacré, p. 351 III. Rome et l'héritage hellénistique, p. 357 BIBLIOGRAPHIE SÉLECTIVE COMPLÉMENTAIRE, p. 361 LES AUTEURS, p. 369